我们不得不将XR与我们熟知的媒体电影、游戏和游戏进行横向比较。游戏注重互动，电影和戏剧擅长叙事。其中，戏剧具有不可替代的场景感，通过镜头组拍摄的影片在吸引观众注意力方面更好。XR媒体具有上述媒体的特点，但更独特的是，它让我们进入不同的视角，体验不同的身份和社会情境。

如果你对首字母缩写XR感到陌生，可能听说过VR（VirtualReality，虚拟现实），AR（AugmentedReality，增强现实），甚至MR（MixedReality，混合现实）。作为这类沉浸式视听技术的总称，VR，AR和MR都被归为XR（ExtendedReality，扩展现实）。对于依赖智能手机的人来说，此时此地的现实早就该出现了。如果说面对手机屏幕，人们还保持着一种清醒的眼神，那么当进入XR的世界，人与屏幕的距离就被取消了，视角也换成了第一人称。相应地，身份以及由此产生的态度和立场也面临重构。在这个新的世界里，麦克卢汉的名言"媒介即信息"仍然起作用，"真理"的定义更加模棱两可，而"世界"与我们所生活的经验之间的碰撞可能更加激烈。

在北京德国文化中心歌德研究所(中国)11月的XR展览会上，我看到了基于上述问题的宝贵讨论。展览由六种不同的技术类型的XR作品组成，包括360°全景VR电影("还真"Go)、混合现实剧场("在衣柜之间")和交互式VR作品("VVVR"HANAHANA Flow)。展览既考虑了XR技术的展示，又强调了作品内部表达与技术的结合。六部作品指向同一个主题：身份。"同一性"不仅是性别、年龄、民族等内在特征，而且与自我认同有关。在现实世界中，每个人都是多重身份的载体，在数字空间所创造的新的世界观中，身份正面临着塑造和重塑，这是更为复杂和多变的。